新聞中心

社會(huì)文化透鏡下的醫(yī)療：批判醫(yī)學(xué)人類學(xué)的洞見與使命

微觀理解用人類學(xué)社會(huì)文化的眼光在廣政治經(jīng)濟(jì)的下,解讀醫(yī)療護(hù)理等問題.醫(yī)學(xué)人類學(xué)中用批的眼光來解決醫(yī)療健康問題之所以非常有意義,不僅是因?yàn)槠潢P(guān)注醫(yī)療當(dāng)中出現(xiàn)的各類問題,更重要的是,它把這些問題放在政治經(jīng)濟(jì)的背景下,用歷史文化的眼光來看待。這樣做的目的不是不關(guān)心疾病和治療本身，而是全面考察健康、疾病和治療與文化、社會(huì)地位的聯(lián)系批判醫(yī)學(xué)人類學(xué)對傳統(tǒng)定義的醫(yī)學(xué)觀念提出了一些顛覆性的見解。如對“健康”的定義，認(rèn)為社會(huì)健康也是健康的一個(gè)組成部分，而社會(huì)地位的不平等、階級、性別、種族以及其他的歧視、貧窮、結(jié)構(gòu)性暴力、社會(huì)疾病等是影響社會(huì)健康的因素。批判醫(yī)學(xué)人類學(xué)視野下的“疾病”，既是社會(huì)性的，也是生物性的。不同的社會(huì)會(huì)產(chǎn)生不同的疾病，離開社會(huì)背景來探討特定的健康問題會(huì)弱化基于環(huán)境、職業(yè)、營養(yǎng)、居住和際遇基礎(chǔ)上的社會(huì)聯(lián)系，所以應(yīng)將社會(huì)背景納入健康問題的探討之列。

與傳統(tǒng)上的生物醫(yī)學(xué)傾向于隔離式的研究和治療疾病不同的是,批判醫(yī)學(xué)人類學(xué)集中精力力圖理解社會(huì)和生物的交叉聯(lián)系。批判醫(yī)學(xué)人類學(xué)還認(rèn)為，在當(dāng)代生活醫(yī)療化的背后起作用的是更為廣泛的醫(yī)療霸權(quán)現(xiàn)象。全球化是醫(yī)療霸權(quán)的一個(gè)主要?jiǎng)恿?，隨著各地方現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，當(dāng)?shù)嘏c健康有關(guān)的傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)毫無疑問將被西方的所取代。批判醫(yī)學(xué)人類學(xué)文獻(xiàn)的評論中閘明了醫(yī)學(xué)人類學(xué)分為實(shí)在派和分析派。批判醫(yī)學(xué)人類學(xué)家研究與健康相關(guān)的問題以及醫(yī)療條件，主要包括病人的精神健康狀況、濫用禁藥、吸煙、艾滋病、無家可歸的人、生育、民間療法、嬰兒護(hù)理、死亡率、糖尿病、醫(yī)療體系、免疫學(xué)、營養(yǎng)學(xué)、健康政策、健康護(hù)理種類、制藥業(yè)、農(nóng)村醫(yī)療服務(wù)設(shè)施、醫(yī)患關(guān)系、政府在醫(yī)療過程中所扮演的角色、醫(yī)療霸權(quán)等。從上述的內(nèi)容中我們可以看到，批判醫(yī)學(xué)人類學(xué)做了大量卓有成效的研究和解釋的工作，為學(xué)科提供了廣闊的發(fā)展前量。因此，批判人類學(xué)的觀點(diǎn)不僅對醫(yī)學(xué)人類學(xué)家的工作產(chǎn)生了重要的影響，且對于政治經(jīng)濟(jì)因素在醫(yī)療過程中重要地位的關(guān)注，對于眾多醫(yī)學(xué)人類學(xué)家進(jìn)行建構(gòu)多種解釋框架的工作也有深刻影響。在醫(yī)學(xué)人類學(xué)各種不同觀點(diǎn)的鋒中，批判醫(yī)學(xué)人類學(xué)對于理論的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)使得它漸漸成為極有價(jià)值的應(yīng)月分支學(xué)科。盡管批判醫(yī)學(xué)人類學(xué)的發(fā)展已有二十多年在人類學(xué)的框架內(nèi)，用批的眼光解決醫(yī)療體制中所存在的問題是非常有意義的?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該通過究、寫作和個(gè)人的實(shí)踐對美國的醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展承擔(dān)起我們相應(yīng)的社會(huì)責(zé)?！蓖瑯拥模⒁粋€(gè)多元文化批判的完整體系，還需要社會(huì)學(xué)、人類學(xué)付出更多的努力。

上一條：統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)升級性能負(fù)壓救護(hù)車開啟急救轉(zhuǎn)運(yùn)新征程下一條：獻(xiàn)血屋每一滴熱血都是不可重來的生命禮物